淨空法師:跟人不能夠和睦相處,不是佛弟子

【跟人不能夠和睦相處,不是佛弟子】

再就六和,我們跟人不能夠和睦相處,不是佛弟子。我們跟人,人家不跟我和睦,那是他的事情,我要跟他和。他不跟我和,他不懂這些道理,他不曉得;他不知道照顧我,我知道照顧他。

從哪裡做起?從我鄰居做起。我們住在這個地方,不能教這個地方的人和睦相處,我們就錯了。用什麼方法跟大家和睦相處?四攝法,你用四攝法決定成功。我們住在小村莊裡頭,聽說這小村莊裡頭居住的這些人,平時見面不打招呼的,都像陌生人一樣。我們到那裡去一年了,去年中秋節去的,一年了,現在這個小村莊裡面,人人見面都會打招呼,都會笑,笑面迎人,初步效果收到了。

村莊上有塊土地,也有個小房子,產權原來是有個出家人,現在過世了,沒人過問,變成小村公共場所了。我勸村長,把它建成一個小講堂,做為我們這個村裡頭共同聚會的場所。老人沒有事情到那裡去喝喝茶、聊聊天,最好開個小茶館。這樣大家就互相接近了,在一起多見面、多聊天、多談話。希望再一年能夠收到不但會點頭、會笑面,可以在一起聊天喝茶,那個地方最好開個小茶館。我們把傳統文化、把佛法告訴大家,首先叫他認識、了解,知道這是好東西。要多聽聽、多學習,對自己有好處,對家庭有好處,特別是對自己身心健康有好處。

放下負擔,老人的負擔沒有別的,就是惦念兒女。兒女不想父母,父母是不可能不想兒女的,這親情的執著。慢慢教他這個要放下,多念佛,念佛的好處讓他知道,多念佛。叫踴躍,真正歡喜,形於身口,身是你做到了,口你說到了。

節錄自淨土大經科註  (第五五一集)  2012/10/7 淨空法師主講
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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。

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