淨空法師:隨緣學不動,什麼緣都可以隨,不要起心動念

【隨緣學不動】

日常生活、處事待人接物用真心,不用妄心。真心、妄心怎麼區別?真心沒有起心動念、沒有分別執著,這用真心;我們在日常生活當中,起心動念、分別執著,全是妄心。這才真正明白了,佛為什麼教我們遠離分別執著、遠離起心動念,是教我們回歸自性的,不遠離回不去。從哪裡遠離?就從現前境界遠離。現前環境不好,我去找個地方修行,有沒有用?沒用處。你找到的還是境界,你喜歡那裡清淨,那個清淨就是你的障礙,就是你的煩惱。

佛是叫我們離妄想分別執著,沒有叫我們離順境逆境、善緣惡緣,沒有。順境逆境、善緣惡緣,都不執著、都不分別、都不起心動念,這是佛教給我們的。所以真正修行人,要不要選擇環境?不需要。一般初學的人需要,真正契入境界不需要了,為什麼?一如,萬法皆空,根本就不會起心動念。對一切法根本就沒有執著這個念頭,沒有佔有的念頭,沒有控制的念頭,全沒有,這是真心。沒有分別,分別是我、是你、是他,沒有這個念頭,這用真心。

真心能隨一切緣,隨緣不動,真心隨緣不動。不動隨緣是佛,這都是覺悟的人,他不動,能隨一切眾生的緣,恆順眾生,隨喜功德。菩薩隨緣當中學不動,那叫真功夫。二乘人,聲聞、緣覺,他不動他不隨緣,為什麼?他隨緣怕動,不敢動。凡夫隨緣隨著動,心做不了主,隨緣隨動。所以,菩薩隨緣學不動,什麼緣都可以隨,不要起心動念,學這個,真修行、真功夫、真本事,這不能不知道。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第二四五集) 淨空法師主講

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。

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