淨空法師:用心像鏡子一樣,照得很清楚,不染污,不著相

【用心像鏡子一樣,照得很清楚,不染污,不著相】

六根在六塵境界裡頭,真的,古人這個比喻好,用心要像鏡子一樣,照得清清楚楚、絲毫不染。鏡子沒有染污,鏡子沒有執著,不落痕跡,又清清楚楚、明明白白。不落痕跡、不受染污,這是自性起用。法身菩薩、一切如來無一不如是,這叫究竟圓滿。

我們今天用心像什麼?像照相機,以前的照相機,不是數碼的,用膠捲,照一下你看就落印象,照多了就一塌糊塗、就染污了。能用像鏡子一樣,照得很清楚,不染污、不著相,那就是佛菩薩,那就是會用心。

宗門大德常常測驗學生,有一句口頭禪說「你會麼?」意思就是這個,你會麼?你六根接觸六境的時候,就像鏡子一樣清清楚楚、了了分明,沒有起心動念、沒有分別執著,這叫會了,會了的人,他起心動念、所作所為叫佛事。佛是什麼?覺悟,事就是你辦事,你辦事都是覺的,不是迷的。覺悟的事情叫佛事,不是迷惑顛倒的。

覺悟的事情必然跟賢首國師《還源觀》上的四德相應,自然相應,不是去學的,用不著學,決定是「隨緣妙用」,應化在世間恆順眾生,隨喜功德。第二個,一定是給大家做最好的榜樣,「威儀有則」。我們起個念頭,想這個念頭,如果眾生都有這個念頭,好不好?好,要起。起個孝順的念頭,好;恭敬的念頭,好。如果起個損人利己的念頭,這不好。所以念頭要想到什麼?一切眾生。起心動念、言語造作要對一切苦難眾生負責任,這菩薩,不為自己,來到這個世間為眾生的,念念要給眾生做好樣子。

換句話說,用中國傳統的標準,這四科必須念念不捨、行行不離。五倫、五常、四維、八德,它沒有時間限制,它沒有空間限制,萬古常新,無論走到世界哪個角落上都受歡迎。

節錄自淨土大經科註  (第五0四集)  2012/9/9
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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。

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