淨空法師:【遠離一切障礙,念佛容易清靜】

淨空法師:【遠離一切障礙,念佛容易清靜】

易行道,是遠離一切障礙,比較容易得清淨心。淨(土法門)特別講求,放下自私自利,放下名聞利養,放下五欲六塵,放下貪瞋痴慢。名聞利養,五欲六塵,不接近。古時候修學道場都在深山,人跡不到的地方,等於跟世俗隔離。道場附近,(大約)三里路之內沒有村莊,清靜環境,懂得遠離。而且遵守佛講:以苦為師,以戒為師。持戒念佛,沒有一個不成就。

現在念佛人多,成就人少。仔細觀察,為什麼不能成就?雖念佛,不持戒,雖然念佛,不能吃苦,對世法有留戀,不是法不靈,是自己學得不如法。善導大師是唐朝人,淨宗第二代祖師,老人家講:這個法門萬修萬人去。可是現在怕人家誤會,上面一定要加一句:如理如法修行,萬修萬人去。跟淨宗理論違背,跟淨宗方法違背,這一生就很難成就。

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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1573集
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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。

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