【解脫的祕訣就是不著相】

我們一心求解脫,解脫的祕訣就是不著相。要真正知道,記住《金剛經》上一句話,「凡所有相,皆是虛妄」,你記住這一句話。然後一切境界相,隨緣不攀緣,能恆順眾生,隨喜功德。你做什麼都好,你行善好,你造惡也好,各人因果各人承當。總是見面認識都有緣,有緣看他能信,可以勸他;不信,隨順他,不要讓他謗佛、謗法、謗僧,這就是菩薩所在之處,令一切眾生生歡喜心,各有因果。我們也真正知道,他將來會到極樂世界,為什麼?他曾經見過阿彌陀佛的像,曾經聽過這一句阿彌陀佛,這緣就很深。讀過經、聽過經,阿賴耶識有阿彌陀佛的種子,這一生不能往生,來生後世遇到緣,他可能往生。那我應該怎麼看法?把他看作極樂世界的人,歡歡喜喜。我們今天去,我們比他早去,他比我們晚去,早晚都一樣的,所以我們應該尊重他們,他們毀謗我們,不要放在心上。

有機會聽經,聽經很重要,而且反覆的聽,就相信古人這個「讀書千遍,其義自見」,我們聽一百遍、聽一千遍、聽二千遍,不一樣,會開悟,你愈聽愈歡喜。真正得法喜,你睡覺忘記掉了、吃飯忘記掉了,法喜充滿,這法喜就是你精神、體力的來源,你的養分從法喜來的。不要取相,不要分別,取相是執著,這是離一切執著、離一切分別,最高的是不起心不動念。不起心不動念難,那真不容易,我們先從這裡下手,不著相,什麼都好,不分別。那取相分別的人雖然種大福田,念佛是大福田,沒有比這個更大的。

節錄自淨土大經科註  (第五三0集)  2012/9/24

安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。

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