淨空法師:【心清淨就住在淨土,聖賢,從自己本身做起】

我們居住這個環境,自己要負責任,與別人不相干,自己心清淨,你就住在淨土,心地染汙,你住在穢土。大乘經教裡面講得很清楚,有同分見妄,有別業見妄,見是見解,妄是虛妄,就是你看錯了。同分是大家一起看錯,現在不相信聖賢,是普遍現象,這是共業。古時候不一樣,大家都相信聖賢,為什麼?從小教出來的。父母尊敬,兒女哪有不尊敬的道理?從小學會。現在父母不相信,兒女怎麼會相信?沒這個道理。傳統文化在中國中斷了將近一個世紀,這個時間不是很長,但是也不短,一百年,至少是五代,現在想恢復有一定的難度。再難我們也要幹,這是好事,無量功德。從自己做起,從一家做起,這家庭幸福美滿。從我居住的這個地區,一個小村,一個小區,從我這學起,真肯幹,就會有成就。

鄰居,鄰里,常常見面都熟悉。熟悉裡面,你真發心去度他,用什麼方法?佛教給我們四攝法,布施,這些鄰居,見面先打招呼,以後再送點禮物,慢慢不就熟悉了嗎?熟悉的時候就可以聊天,以後把聊天就轉到聖賢的教誨,我們家天天看《弟子規》,天天聽佛經,你也來聽聽。先是一、二個,慢慢就六、七個,十來個,三年,你這個小區大概就會有一、二百人。那人家走到街坊,走到你那個區,覺得你們不一樣,這個地方的人很有禮貌,對人都會笑,給人很好的態度。慢慢擴大,所以別搞很多。有個同修說他要搞三個點,我說搞不成功,搞一個點。一個點做多少年?一個點做上三十年,發揚光大,到第二代、第三代,不要在你手上。要搞好多點,肯定失敗。為什麼?名聞利養來了,自己精神也分散,力量統統都分散,就一處都搞不好。一定集中在一點,就會搞成功。那一點是什麼?全世界的示範點。要知道自己精力有限,智慧能力都有限,不能搞太多,從自己本身做起,一家做起。像胡小林居士,從一個公司做起,他就影響很多人,別的做老闆的就向他學習,那不一樣。

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本文節錄自【淨土大經解演義】189集
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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。

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