淨空法師:我沒有批評過傷害我的人,無論他對我多大傷害,我不放在心上。

我沒有批評過傷害我的人,無論他對我多大傷害,我不放在心上。

我一生感恩我的老師,我要沒有遇到這三位老師,我這一生苦,來生肯定是地獄。為什麼?這一生苦,他有怨氣、有怨恨,心不平,這種怨恨、不平就是墮地獄的因。遇到佛法之後曉得,我們過去所想的全錯了。沒有學佛,人家罵我,人家侮辱,我能接受嗎?不可能,肯定跟他吵架。學佛之後曉得,這是替我消業障,馬上就變了,他為什麼不罵別人他罵我?我有業障,他替我消業障。讀到佛經上忍辱仙人,忍辱仙人遇到歌利王割截身體,這樁事情《金剛經》上提到,不詳細,詳細在《涅槃經》裡頭,《涅槃經》裡頭這個故事說得很詳細。這是莫大的恥辱,忍辱仙人是真正好人,歌利王橫行霸道,污衊他。他為宮女說法,教導她們,他認為這個出家人不正經,調戲我的宮女,把他凌遲處死。這是刑罰裡頭最殘酷的,用刀割肉,一片一片的割,一直割到死。他問忍辱仙人,你修什麼?他說我修忍辱。好,看你能不能忍。割到最後,最後這口氣還在,對著歌利王說,我對你沒有怨恨,我將來成佛第一個度你。沒有怨恨心,這是給我們做榜樣,我們受不了他能受。凌遲處死尚且能受,沒有怨恨,其他的小的那些障難那就無所謂了。     忍人之不能忍,成就別人不能成就的大功大德。所以這些人來是幫助你建立大功大德的,你怎麼能怨恨他?應當感恩,這才對。他做這個事情,是將來墮地獄的,你看,他墮地獄幫助你提升,能不感恩嗎?能不供他長生牌位嗎?我這個地方就供,你去看,侯鈺蛇的長生牌位,那個紅的就是的,楊老師的、李律師的,他們三個人長生牌位,我們天天給他迴向,感他的恩。我們無量劫的罪業怎麼消的?所以你從哪個角度上去看,你才能看出事實真相。佛教導我們生生世世要存報恩心,要有慈悲心,決定不能有十惡,不能有五逆,五逆十惡的念頭都沒有,怎麼會有行為?我有沒有批評過傷害我的人?沒有,無論他對我多大傷害,我不放在心上。有人甚至於拿給我,登在報紙上、登在雜誌上的,剪下來寄給我看,我怎麼處理?我把它摺疊起來,放在韋馱菩薩座下,韋馱菩薩處理,我看都不看一眼。永遠保持自己清淨平等覺,佛教我們的,不受外面環境干擾。     我接觸的靈媒也很多,透給我很多的信息,我相不相信?我相信經典上教給我的教訓,教給我做人處世的道理,就是三皈、五戒、十善、六和、六度、四攝法,我依教奉行。我跟釋迦牟尼佛,釋迦牟尼佛介紹我跟阿彌陀佛,我就跟定了。阿彌陀佛在哪裡?這部經就是阿彌陀佛,這個註解就是阿彌陀佛。所以我對於夏蓮公、黃念老無比的尊敬,我的講堂攝影棚永遠供他們的照片,天天見面,念念不忘。世尊滅度的時候留下來的四依法我要遵守,別人遵不遵守是他的事情,我遵守。依法不依人,法是經典,依經典的教誨。別人說的,說的跟佛經上講的不一樣我不相信、我不接受;講的一樣,我聽到歡喜,我還是讀我這一部經。我就是這一個法門、一部經,一輩子學到底,決定不改變。     化解矛盾,化解衝突,要用佛法,不記冤仇,不要把它放在心上。大家和睦相處,社會才會有安定、才會有和諧,災難才能化解,一切衝突都變成安和專誠。每一個跟我接觸的人,我都是這樣勸導他。國家與國家、族群跟族群、政黨與政黨、宗教跟宗教,要一團和睦,要互相學習、互相尊重,沒有毀謗,互相學習,互助合作。帶給這個世界祥和,那就是無量無邊的功德,幹這些事情,將來都在天堂,不墮地獄。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第五七五集) 淨空法師主講

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。

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