我今天早晨,還有個同學給我送一個條子,我看了一下,說現在的小學生逃課的很多、曠課的很多,不肯學習。這個現象在今天,我們可以說是正常現象。不正常就是正常的,正常就變成不正常的。為什麼?你要想想,他的紮根教育學的什麼。紮根教育,古老的中國人,這個小孩剛生下來到三歲,這紮根教育。一千天,他眼睛在看、耳朵在聽,他在模仿。現在這一千天誰教?電視教他。小孩一生下來,大人就不管了,請個保姆叫人家帶。保姆只要小孩不吵不鬧,她的任務就完成,叫他什麼?看電視,他就不吵鬧。小眼睛盯住,就在那裡學,壞東西全學會了。長大了,不聽父母、不聽老師的,從小他就會了,你能怪誰?沒法子。我們小時候,哪有不聽父母話的?不但父母,大人講什麼我們都乖乖的聽著。那個時候社會不一樣,風氣不一樣。我們是生長在農村,農村小孩頑皮,在外面小朋友玩,淘氣。路上走路的行人看到了,看到我們行為不端莊,把我們叫過來狠狠教訓一頓,我們都乖乖聽,都不敢反抗。我們家父母看到了,對這些路人感謝。這個社會風氣好!
兒童的教育比什麼都重要,中國古人講的一句話講得很好,「教兒嬰孩,教婦初來」。嬰孩是一出世,這嬰孩,不是小孩,嬰孩。教什麼?父母教,父母在小孩面前,一舉一動都是小孩的榜樣,他在學習。所以,《弟子規》不是教小孩念的,是父母在小孩面前統統做到了。他雖然不會說話,三歲,他一舉一動,《弟子規》的規矩他全學會了,父母教的,大人教的。因果教育,稍稍長大一點,四、五歲教因果教育,告訴他,善有善果,惡有惡報。從小受這個薰習,一輩子不會忘記,起心動念他就會想到報應,怎麼敢做壞事!因果教育怎麼教法?中國古人有智慧,城隍廟、閻王殿,不必去多,一年去個五、六次就行了。母親到城隍廟燒香,帶我們去看十王殿,一殿一殿的指著告訴我們,你看做這個壞事受這個果報。我們就明白了,印象深刻,一輩子都不會忘記,起心動念就想到閻王殿。你敢造,我不敢造,你不怕,我害怕。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第三四七集)2011/3/28 檔名:02-039-0347

安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。

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